Bhairab stature, Kathmendu, Nepal
拜拉佛(濕婆神的憤怒像化身), 加德滿都, 尼泊爾
Canon EOS 5D Mark II
Canon EF 24-105mm F4L
這一篇要整理印度教的三位主神與一位女神.
1. 毗濕奴(Vishnu): 守護神
2. 濕婆神(Shiva): 毀滅與創造之神
3. 大梵天(Brahma): 宇宙創造神
4. 帕爾瓦蒂(Parvati): 活力與死亡之神, 濕婆神的配偶女神
毗濕奴
毗濕奴在宗教1篇已經談過一點點, 在尼泊爾, 如果看到聽到很多廟宇是供奉納拉揚(Narayan), 這也是毗濕奴的一種顯像(睡相), 如上圖. 自古很多君主都採君權神授的論述, 例如古埃及法老王以神自居, 這幾年的考據, 已經有足夠的證據證明尼羅河的數十年大乾旱, 導致法老王神話破滅, 古埃及瞬間消失. 尼泊爾的歷代國王, 則都宣稱自己是毗濕奴的化身.
毗濕奴有十種化身, 各有一些有趣的典故, 不一一贅述, 只說最後一個, 根據Lonely Planet的尼泊爾書, 毗濕奴的第十種化身是毀滅之神Kalki, 他是宇宙創造者的創造者, 也將是揮舞長劍將世界毀滅之神, 書上說..."我們目前正處於這一時代."
Bhairab stature, Kathmendu, Nepal
拜拉佛(濕婆神的憤怒像化身), 加德滿都, 尼泊爾
Canon EOS 5D Mark II
Canon EF 24-105mm F4L
濕婆神與帕爾瓦蒂
濕婆神與爾瓦蒂在印度教應該是最具代表性的神, 他們兩個是配偶關係, 同樣的都有正邪兩種面貌, 代表毀滅與創造.
濕婆神的坐騎是公牛, 因此牛在印度教之所以如此神聖, 原因於此, 在尼泊爾殺牛要判刑, 無關你信或不信這些stories, 你把牛殺了, 在印度教徒心裡, 濕婆神豈不是沒了坐騎, 難道要他騎腳踏車嗎? 當然非給你一點教訓不可.
濕婆神手持三叉戟, 這在眾多圖畫唐卡上不具辨識性, 因為很多藏傳佛教的護法圖像也是手持三叉戟. 根據Lonely Planet尼泊爾一書, 他是震撼宇宙的舞者, 住在西藏的岡仁波齊峰, 喜歡抽大麻.
他跟他的配偶女神帕爾瓦蒂在善性面上都代表創造生殖, 守護生物, 一切如陽光燦爛, 如下圖. 下圖是攝自廟宇樑上畫像, 不確定是濕婆神伴侶, 極可能不是, 放在這邊只是示意. 藍色的皮膚可能讓很多人覺得不舒服, 不過也許等阿凡達上映後就會習慣很多, 其實在藏傳佛教, 神佛的膚色有藍綠黃紅白五種, 各代表不同方位, 也代表不同意義, 例如藍可代表"剋除嗔毒".
Stone sculpture standing for Shiva and his wife, Nepal
象徵濕婆神與他的老婆的石刻, 尼泊爾
Canon EOS 5D Mark II
Canon EF 24-105mm F4L
如果在尼泊爾第一次看到上圖, 以為是研磨用的石器, 實屬正常, 但是如果你已經從尼泊爾回來了, 還這麼認為, 那就傷腦筋了. 這在尼泊爾到處都是, 象徵濕婆神與他的老婆, 指向北方, 因為他們兩位都住在北邊的喜馬拉雅山脈裡, 兩人的表徵各自是男女生殖器官, 也就是上圖的石雕. 古代的人文明低落, 對性並不如現代人避諱, 未經文明洗禮的種族, 衣不蔽體, 公開交媾, 慢慢的才有性的保守, 甚至轉為封閉與禁忌, 直到網路興起, 人類對性的直接, 經過一場大的輪迴. 後續有一篇會談到尼泊爾的性廟.
當濕婆神與帕爾瓦蒂轉為凶神惡煞, 各有別的名稱、化身, 依序為拜拉佛與卡利(或杜加), 參見宗教1篇. 這時兩人凶相畢露, 男露齒、女吐舌, 頭戴骷髏, 腳踩生靈, 手上揮舞著各種法器, 殺人如麻, 鬼見愁.
這種正邪俱在一體的觀念, 在其他主流宗教上比較少見, 其實觀察大自然, 不論是天災的無親(洪水、雷電、地震、颱風....), 或弱肉強食的殘酷, 生態的平衡裡, 都帶著一體兩面, 既是毀滅, 也是創造, 反而更接近印度教這種神的生態, 而脆弱人性, 不也充斥著善惡剛柔, 多種性格? 單一的人性或神性, 比較像是烏托邦的寓言、金庸筆下的人物. 雖然, 我們可以解讀這樣的神性, 是用來約束無所忌憚的惡人、或是教化古遠時期的愚夫愚婦, 但是觀察這世界的運行, 卻更貼近這種雙面的神性統御, 大道無情, 天地不仁, 沒有商量餘地, 雷霆雨露, 否極泰來, 也不為僥倖.
我始終不明白的是... Shiva怎會翻譯成濕婆神呢? 為了那個"婆"字, 我有好幾年都誤以為他是女神, 哈! 難怪每次讀資料都霧灑灑.
大梵天
大梵天比較沒甚麼故事性, 傳說印度教最重要的四部吠陀經是大梵天口述而成, 那是印度的哲學與文學的濫觴.
接下來要進入藏傳佛教的領域.
Swayambhunath Temple, Kathmendu, Nepal
四眼佛寺(四眼天神廟), 加德滿都, 尼泊爾
Canon EOS 5D Mark II
Canon EF 24-105mm F4
ISO 3200
下圖是懸掛在飯店內藏傳佛教的唐卡一隅. 如果我考據沒錯, 右邊那尊應該是「六臂大黑天」, 是藏傳佛教非常重要護法使者的憤怒相. 不仔細看會覺得跟上述印度教濕婆神的化身拜拉佛頗為類似. 如果沒有去研究或有人講解, 很容易把這些唐卡圖像的內容誤解, 乍看盡是些妖魔小丑, 群邪亂舞, 斷肢斷頭, 活像地獄. 其實要這樣解釋也可以編湊成故事, 但這些圖畫的細節都有其意義的, 比如說圖右邊的大黑天, 左手捧在胸口的東西是人的頭顱所做的缽, 右手之一手持金剛戊刀(sorry, 多角度反光+手震, 拍的不清楚), 代表的不是殺戮, 而是慈悲與智慧結合, 超越生死, 破除障礙.
底下這張圖, 放大看可以見到街道上的很多細節, 這是參觀加德滿都文明典型的街廓. 左邊上下兩個紅色三角形是尼泊爾的國旗, 中間偏右黑色的一碟碟那是酥油台燈, 供人花小錢購買點燈獻祭.
Bhairab stature, Kathmendu, Nepal
拜拉佛(濕婆神的憤怒像化身), 加德滿都, 尼泊爾
Canon EOS 5D Mark II
Canon EF 24-105mm F4L
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2 則留言:
在你的照片裡,看到與好友 Kevin (http://jetttsou.pixnet.net/blog/category/1347401) 不同的尼泊爾…請繼續…我拿著椅子等著你
你好友的攝影很棒呀! 那才叫做攝影, 我這是走到哪照到哪. 尼泊爾光線反差很強, 網路上我看了一點點相關的照片, Kevin的反差控制的很好, 我會多學習, 感謝!
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